基本資料 | |
用語名稱 | 兄弟別去,那是黑廠,我們去上網 |
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其他表述 | 做一天,闊(可)以玩三天 |
相關條目 | 打工是不可能打工的,這輩子不可能打工的、佛系oo、宮醬、提桶跑路 |
「兄弟別去,那是黑廠,我們去上網」是「三和大神」群體用語,後流傳至網絡。
「三和」指的是廣東省深圳市龍華區三和人力市場周邊地區,因為生活成本十分低廉,這裡成為了低收入人群的樂土,他們也被稱為「三和大神」。因為有招聘前宣傳的環境薪水與實際相比實為欺騙的「黑廠」、騙子、傳銷的存在等原因,「三和大神」大多喜歡做日結、輕鬆的一些工作,對環境惡劣、非日結的工作不屑一顧。而且,雖然這裡環境較為惡劣,但是吃喝住宿上網的費用都極低,很少的錢就能生存好幾天,甚至在身背欠款下,「掛逼」也能在這個環境下苟活。
2009年還沒有所謂的「三和大神」這一稱呼,這一群體還是被稱為「臨時工」。2014-2015年間,「三和大神」在天涯貓撲貼吧等網絡論壇上被提起並進入眾人眼簾,2017年5月4日,因觸樂發表的報告文學《在三和玩遊戲的人們[1]》,「三和大神」再次浮出水面被眾人所周知。現在經過政府的嚴打後,「三和大神」人數有所減少,一部分「大神」和相關產業轉移到龍華汽車站周邊地區。而其他一些人群去了哪裡,今在何方,我們不得而知。
2018年日本NHK拍攝了以「三和大神」為主題內容的紀錄片《三和人材市場~中國·日給1500圓の若者たち~》,向中國大陸以外的地區介紹並展現了這一現象。
「三和大神」這一生活態度可追溯至中國春秋時期:
“ | 子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也! | ” |
——《論語·雍也第六》 |
然而顏回家其實是很有錢的,生活並不像現在的三和大神這樣窘迫——如果莊周沒有口胡的話:
“ | 孔子謂顏回曰:「回,來!家貧居卑,胡不仕乎?」顏回對曰:「不願仕。回有郭外之田五十畝,足以給粥;郭內之田四十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛,所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。」孔子愀然變容曰:「善哉,回之意!丘聞之:『知足者,不以利自累也;審自得者,失之而不懼;行修於內者,無位而不怍。』丘誦之久矣,今於回而後見之,是丘之得也。」 | ” |
——《莊子·讓王》 |
兄弟別去,這/那是黑廠,我們(先)去上網。
做一天,