白

《故事已無傾聽之人》多次被易飄揚描述為「應驗教教主年輕時的一段故事」，即白是「年輕時的應驗教教主」。
但《故事已無傾聽之人》的故事情節呈現多處與原作中描述的應驗教教主的過往經歷明顯相悖之處，與原作展現的世界觀設定矛盾，甚至多處邏輯不能自洽。
在形象方面，白也與原作連載時曾出現的應驗教教主年輕時的外貌、服裝完全不同。
因而，白被讀者廣泛認為是與應驗教教主全然無關的角色（因其初次存在的世界線為#65530，但應驗教教主初次存在的世界線為#65533）。甚至於，白被部分讀者認定是「由於易飄揚所作編劇漏洞百出，而在設定意味上從未存在過的角色」。
其角色定位十分尷尬。

應驗教成員，工作之餘愛好划水摸魚和唱歌。
暗暗愛慕著青梅竹馬晚嵐。

白持有徽章有被吾換（放在徽章的第三個鑲嵌槽，而另兩個槽位是空的封面上的徽章畫錯位置了）。
白使用劍做武器，劇情中白所使用的劍是夜嵐給他的。
徽章有被吾換：能讓使用者和被關聯的物體交換位置的徽章（實際劇情中並未表現何時綁定過，實際能力表現為不僅限於與物體交換，還可以和目光所及的人交換）。
白所持有的有被吾換徽章與原作中瑞佩斯聞持有的有被吾換徽章名字相同，功能相近卻有不同。

晚嵐告訴白她正在找教主，而後白誤入了教主的徽章製造的特殊領域【鎖森】，意外遇見了失蹤多年的夜嵐（晚嵐的妹妹），得知她被教主囚禁在此多年。夜嵐催白離開，並交給白一把劍。
教主發覺了異常，將夜嵐打倒在地並抽取了她的心。白得知教主要「獻祭晚嵐」，與教主展開戰鬥，最終擊敗了教主。在白將殺死教主時，晚嵐出面，拿起一把劍以自殺要挾二人停止爭鬥，並說出了二人的名字——「西瓜」和「白」。
三人打算談談時，白的手臂異常刺痛，顯露出先前所沒有的符文，西瓜猛然起身表示這是愛麗絲召喚術的啟動部分，並想阻止術式運行。
晚嵐拿起的劍是先前夜嵐交給白的。躲藏在暗中的夜嵐登場，用魔物襲擊了西瓜，表示她為這天的到來蓄謀已久，她對愛麗絲召喚術作了改動，只要召喚術一直持續，她和姐姐都不必犧牲，而她也能擁有夢寐以求的無限魔力。
但西瓜表示，晚嵐的詛咒已被解開，她已不再擁有無限魔力了。
自作自受成為愛麗絲召喚術祭品的夜嵐在驚恐中被愛麗絲吸收而消失，白想救出召喚陣中的晚嵐，西瓜掏出主角光環徽章交給白，稱愛麗絲召喚術一旦啟動就不能中止，讓白「負起責任，殺掉愛麗絲」，或是選擇逃跑，用徽章能力讓自己逃回400年前重新想想怎麼打敗愛麗絲，或是救「下一個晚嵐」。
白還是選擇迎戰愛麗絲，向西瓜詢問徽章的使用方法，而西瓜替他發動了主角光環的讀檔功能，將他傳送到下個輪迴。

易飄揚在《故事已無傾聽之人》宣傳時稱內容為「教主在屬於他的那個時代的故事」^[1]，後又增加「講述了連載裡教主還是恩匹希的年齡的時候的一段事情」這一描述。
作為還沒有觀看過《故事已無傾聽之人》的讀者自然抱有這是《勇者傳》原作中的那位應驗教教主在年輕時的故事的期待。
但實際上《故事已無傾聽之人》無論是人物設定、發生過的事情還是所在世界線，都和原作中的那位應驗教教主沒有關聯。

多處設定信息與原作明顯矛盾：

1. 原作中的應驗教教主經歷過一次與愛麗絲的戰鬥，他說上一次迎戰愛麗絲是由魔導士大軍對戰愛麗絲，愛麗絲的手臂是被魔導士大軍協力砍掉的，於是原作所處的#65534世界線召喚出的愛麗絲就是斷臂的。
   
2. 而在《故事已無傾聽之人》中並不是魔導士大軍迎戰愛麗絲（愛麗絲剛被召喚出來西瓜就把白傳送走了），愛麗絲的手臂卻同樣是已經斷掉的——這就是也只是易飄揚吃書了^[2]。
   
3. 原作所處世界線為#65534，原作中的那位應驗教教主本來所處的世界線為#65533。（參見下文#白與教主所處世界線不同和應驗教教主#年輕時）
   
4. 《故事已無傾聽之人》所標註的世界線為#65530。

世界線編號設定是原作完結後才追加的設定，但經過向周烈焚確認，教主初次出現的世界線在當時便被設定為原作所處世界線來說的「上一個」，而原作第一章至第十章所處的世界線為#65534世界線，教主初登場的世界線為#65533世界線。
易飄揚在2019年繪製過兩張教主的付費點圖^[4]：

原作《勇者傳》^(註)

最後一話，教主對恩匹希說「而且這一次的你竟然站在我的對立面。簡直就是『bad ending』嘛。」
對於原作中的教主來說，這句話應還指教主和他的「上一個同位體」都有著殺死愛麗絲的共同目標。而如果白和教主是同一人——西瓜並不希望殺死愛麗絲，西瓜只是希望白、晚嵐、夜嵐都相安無事，白也不知道自己會有「殺死愛麗絲」的責任（實際上他完全不知道這些事情），他以為西瓜要獻祭晚嵐才與西瓜大打出手。白和西瓜二人看似對立實際立場並不對立（都希望晚嵐活著），而教主與「上一個他」的立場從一開始就是統一的。
原作中的應驗教教主經歷過一次與愛麗絲的戰鬥，他說上一次迎戰愛麗絲是由魔導士大軍對戰愛麗絲，愛麗絲的手臂是被魔導士大軍協力砍掉的。這場戰役發生在#65533世界線中，所以#65534世界線召喚出來的愛麗絲是斷臂的，而在舞台為#65530世界線的《故事已無傾聽之人》中並不是魔導士大軍迎戰愛麗絲（愛麗絲剛被召喚出來西瓜就把白傳送走了），愛麗絲的手臂卻同樣是已經斷掉的。
即，世界線設定是線性的，但#65533世界線中才被砍斷手臂的愛麗絲，在#65530世界線中被召喚出來時卻是斷臂的。
愛麗絲手臂這一邏輯BUG無法解釋。

但這些點不能作為白和教主是同一人的證據，因為上文已經證明瞭白和教主在原作中揭露的昔日經歷完全不同——白和教主並不是同一人。
而白無論是形象、經歷，還是所處世界線都和原作那位應驗教教主無關。

在《故事已無傾聽之人》的最後一頁^(註)

，出現了教主的時鐘面具，面具上的指針已經斷掉，與原作（#65534世界線）裡的教主的面具狀態一致。
兩位作者未曾透露過這個時鐘面具的設定。有讀者認為這個面具是「應驗教教主」的身份象徵，可能是「應驗教教主」代代相傳的傳承物品，但實際上只有原作中的教主戴過這個面具。
已知另一位身份為應驗教教主的角色——西瓜，也是完全由編繪易飄揚設定的角色，他並沒有戴面具，也沒有表現出西瓜和這個面具有關係。2024年，有讀者向易飄揚要戴面具的西瓜的簽繪，易飄揚表示並沒有給西瓜設定面具，但讀者覺得有那就有吧，並畫了戴面具的西瓜的簽繪，西瓜所戴的面具與教主的面具不同。

在愛麗絲召喚術發動時，白的手臂上顯現出先前所沒有的羅馬數字符文，與教主胳膊上的符文一致。
原作中登場的已知的三位「恩匹希」同位體中，已知信息中只有恩匹希和教主其身體上有符文，並未提到安勒米身上有符文。
在《天罰勇者傳》第十八回，恩匹希身上的繃帶被酸腐蝕，露出了皮膚上密密麻麻的符文（有一些形似其光環形態^[5]的△○□×圖案）。原作中登場時（400多歲）的教主，其胳膊上的符文是羅馬數字符文，而少年時期形象與恩匹希幾乎沒有差異的教主，只有兩張這個年齡段的官圖，可以看出二人在符文這一設定上的共同點是都用繃帶掩蓋胳膊上的符文，但無從得知教主少年時胳膊上符文的樣子。
原作中愛麗絲召喚術發動時，以【魔力源】、【法陣】、【鍵】為發動代價，恩匹希胳膊上的繃帶始終纏著，並未露出繃帶下面的符文是否變化。
即，原作中已知信息並未透露羅馬數字符文這一設計的含義是什麼。

愛麗絲學園是《勇者傳》官方衍生世界觀，主要內容出自周烈焚和易飄揚在2018年售賣的官方小說《愛麗絲學園#0》，周烈焚負責小說編寫，易飄揚負責插圖描繪。
世界觀以學園生活為主題，所在的世界線為EX-05241。
教主的學園設定在《愛麗絲學園#0》中便有出現，身份為「白髮學長」，但並沒有插圖繪製出他的外貌。
《故事已無傾聽之人》發售於2021年，完全由易飄揚自行創作，易飄揚在宣發時聲稱「教主在屬於他的那個時代的故事」，但經歷與原作中呈現的教主完全不同。
2022年，易飄揚自行製作了愛麗絲學園的遊戲——學園AVG，其中出現了「白髮學長」的立繪和小頭像，遊戲中立繪面部被陰影遮蓋，在易飄揚發布的一條微博中出現了未遮擋面部的立繪。

如果認為《勇者傳》的相關設定被更改了，以最新設定為準，而「被更改後」的設定是年輕時的教主叫「白」，且曾經歷的事是《故事已無傾聽之人》中所說，那麼愛麗絲學園中為了符合高三學生這個身份應當用白的形象作為「白髮學長」的立繪，但「白髮學長」的立繪明顯是教主在原作中登場時的樣子（400歲以上），而非年齡上更契合高中生身份的白。
並且，完全由易飄揚個人編繪的《故事已無傾聽之人》，綜合其中與原作相悖的諸多bug，並不能成為「設定被更改了」的可靠信源。

這說明《故事已無傾聽之人》在構思之初便要講「教主在屬於他的那個時代的故事」，故草稿標註#65533世界線。
但最後定稿在#65530世界線，只是曾經的某個世界線的恩匹希同位體的故事，而不是教主。只是不知為何在最終宣傳時仍然寫上了「教主在屬於他的那個時代的故事」這一錯誤的描述。

在製作人設時，似乎忘記了教主年輕時的形象早在2014年便已出現過，在修改故事後也沒有修改人設，所以白和教主的髮型無比相仿。
而倘若將白和教主視為同一人，在世界線上就會產生無法解釋的BUG——初登場於#65533世界線的教主，不可能在#65530世界線中便存在。
關於西瓜所說的「救下一個晚嵐」以及他自稱經過若干次輪迴試圖拯救過若干個晚嵐，這個設定和原作中所呈現的輪迴機制是有諸多相悖的，而沒有周烈焚參與編劇的《故事已無傾聽之人》不具備證實這是正式官方設定的可靠度。因而也不能以此作為「白經過4次輪迴成為原作中出現的那位應驗教教主」的證據。
白傳送到下個世界線（#65531）的故事沒有被畫出來，並不知道其人生軌跡，即他不一定會成為新的世界線的應驗教教主，將他稱為「教主」（身份）並不合理。

白和西瓜使用了原作出現過的、在原作所處世界線#65534屬於艾因涸和瑞佩斯聞的徽章——迴心轉意和有被吾換，但徽章的設定也與原作有諸多不同：
瑞佩斯聞的有被吾換能和目光所及之人和已綁定的指定一個人交換位置，但白的有被吾換其信息框描述為「可以與綁定的物體交換」，其實際可以和目光所及的人與物品交換——白用目標是自己的交換救下了被夜嵐攻擊的西瓜。但並沒有解釋白怎麼知道西瓜就是上一個自己，也沒有解釋是否需要綁定、是何時綁定的。
這可能是由於：

1. 原作邊欄《葫說八道有問荸答》中有提到徽章經過使用者的努力可以升級和進化，得到更多的能力，而白實力比較強/使用徽章比較久，使徽章能力變強了。
   
2. 各個世界線中各個徽章的能力有所不同。^[7]
   
3. 易飄揚忘了（最大的可能）。
   

此外，原作中瑞佩斯聞的有被吾換的徽章圖標並沒有透露出來，而西瓜的迴心轉意和艾因涸的迴心轉意的圖標也不同，可能白的有被吾換與瑞佩斯聞的有被吾換圖標也不同。

白和恩匹希、應驗教教主、安勒米、西瓜互為同位體。
一般稱白是#65530世界線的恩匹希同位體。

白是個相當簡單的名字，在萌娘百科和十幾位已收錄角色重名。易飄揚未對其命名緣由作出解釋。
在周烈焚寫的《勇者傳》官方小說《65534.5》中出現了一位叫歪特（white）的角色，不過兩位角色的人設毫無關係。
經考證《65534.5》的寫作和發布時間和《故事已無傾聽之人》的籌劃和編繪時間很接近，不過《故事已無傾聽之人》的後記中周烈焚表示是在《故事已無傾聽之人》畫好後他才看到正式的內容（此前只是在故事初期有過討論，和看過分鏡），而《65534.5》的發布時間早於《故事已無傾聽之人》編繪完成，在時間上是衝突的，所以二人的「重名」僅僅只是個巧合，沒有特殊的意義。