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高呼吾名——阿薩辛!
阿薩辛是由西山居遊戲所製作的遊戲《劍俠情緣網絡版叄》及其衍生作品的登場角色。
簡介
阿薩辛是波斯祆教不世出的天才之一,與陸危樓並稱為「絕代雙驕」。他繪畫、技擊、宗教、醫學、幻術、天文、數術諸多才能,他人專精一門已是極難,而阿薩辛心無旁騖,鑽研數年後,博古通今,竟能件件冠蓋波斯,人稱「波斯之寶」。自幼信奉祆教的阿薩辛在成名後,被祆教奉為四大長老之首。
但阿薩辛身體上有與眾不同的一點,他是不陰不陽之體,為此他極為困惑,潛心研究各項學問便是想要找出一個答案,但卻始終不得其所,也正因這件事,讓他對堅持萬物皆分陰陽的「二元論」教義的祆教產生了懷疑。
經歷
經過多年鑽研天下武學、醫道,尚在波斯的阿薩辛居然找到了處理自身非陰非陽之體的辦法,他自創武功《大光明典》心法,又發明小乾坤丹,服下小乾坤丹之後再長期修習《大光明典》心法,便能使男生女相、女生男相,最後修習者便同時具有男之陽剛和女之陰柔,正是與「二元論」完全相悖的陰陽融合之態。
唐神龍二年(公元706年),阿薩辛與同樣對祆教教義「二元論」產生懷疑的祆教長老陸危樓一同出走,來到中原,分頭傳播自己的教義。初到中原的阿薩辛原以為大唐是一個開放的社會,於是便光明正大的宣傳自己陰陽融合的教義,公開督導他人合併陰陽,沒想到卻一直未能得到人們接受,只有少數受過苦難與折磨的女子才願意追隨他。而另一邊,具有豐富傳教經驗和社交經驗的陸危樓卻進展順利,並於景龍元年(公元707年)正式建立了自己為教主的宗教——明教,名字取自光明之意。
唐開元二十五年(公元737年),唐玄宗頒布「破立令」,取締一批宗教組織,聲勢浩大的明教赫然在列,但是名單上並沒有阿薩辛的紅衣教。阿薩辛恍然大悟,原來這些年來他一直與人宣講教義,卻根本沒有進入主流社會的眼界,於是他決定改變傳教方式,將公開傳教改為秘密進行,但是他已掌握了大唐人的心裡,他們喜歡錢財,喜歡一些實際的好處,所以阿薩辛會暗中使用一些手段來讓無知的鄉下人感受到他們確實從神明阿里曼那裡得到了好處——比如,治病,財富。
對於反對紅衣教的人,阿薩辛總是派出刺客偷偷將他們殺害,於是老百姓聽到的便全是讚美的聲音了。後來阿薩辛為了更快更多地收納教徒,他開始派人研究藥物:用藥迷惑人的頭腦,使其忘卻記憶,再在昏迷中給人以強烈的暗示,從而把阿里曼的教義輸入人的頭腦之中。阿薩辛傳教眾《大光明典》心法之時,方才發現此心法之繁,復艱難,且修習之時陰陽互易,筋肉抽搐,百痛鑽心,非天資非凡兼且堅毅沉勇之人不能為之,阿薩辛以為世間男子骯髒無比,女子較為潔淨,無奈之下,暫且只召女子入教,以女為尊。
阿薩辛修習《大光明典》,身分陰陽之後,慾望之念也隨之增長,但是阿薩辛對於美貌的女子卻沒有半點慾望,他喜愛的卻是一個男人——牡丹!
阿薩辛的矛盾卻更加深,他認為男人骯髒卻無法抑制自己對牡丹的愛戀,雖然牡丹行為言語像女人,但畢竟是男兒身,阿薩辛常常為此苦惱。於是想了個法子,借他人之手對牡丹施以宮刑。
「光明寺事件」之後,伴隨著明教的大舉西遷,中原地區的一些原明教信徒突然形成了短時間信仰上的宗教真空,紅衣教抓住機緣,大舉擴張,同樣的信仰源流使得她們迅速接納了大批普通的信徒,實力急劇擴大,然而紅衣教獨特的觀點,以及教內的淫猥氣息,與中原倫法大相逕庭,故而受到種種打壓,這令紅衣教徒的性格更加偏激,不過數年,紅衣教眾在江湖之上已成為了人人喊打的妖邪之流。
在楓華谷,阿薩辛建立了巨大的荻花聖殿作為紅衣教總部,荻花聖殿由荻花宮、聖殿和荻花後山組成,地下還有著巨大的洞窟,這裡埋藏著紅衣教的許多秘密,包括紅衣教與天一教勾結,為烏蒙貴進行生化研究提供素材和場地。
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