“
這是個由十位神選之人以夢創世的世界。
神在主世界中遴選的人類被稱作神選。
神選之人所處之地為教會,教會的首領為艾坡隆。
神選之人創造不同的夢境,世界便隨夢生隨夢醒。
”
——JUSF周存
簡介
此世界觀原名為宙227 世界觀,來自存娘2017年11月15日發表於lofter的文章 ,存娘大部分的作品創作於該世界觀下,並著有諸多相關短篇小說和設定補完 。
部分資料來源於bilibili音頻官方專欄文章 。
登場人物
神
地空分立之神 俄蘭提非
晝夜交替之神 阿庫提非
盛衰翻覆之神 圖戈提非
生死輪迴之神 提爾提非
愛神 班傑提非
潮汐回還之神 伊伯提非
日冕離散之神 加允提非
前四位是主神,基本對於其他神祇有「統治力」。
神遠不止五位,但整個「神」的階層幾乎可以為所欲為,攪亂任何維度。
神創歷中愛神為了報復,讓他們四位都嘗了一遍愛而不得之苦。
後數位神祇令愛神隕落,以提爾提非為首。
教會成員
主教 艾坡隆(Apollo)
第一分裂者 麥爾庫林(Mercury)
第二重塑者 威諾希(Venusii)
第三公主 暮因(Moon)
第四分裂者 麥爾茲(Mars)
第五掌控者 尤普提爾(Jupiter)
第六劊子手 薩騰努斯(Saturnus)
第七執行人 尤拉努斯(Uranus)
第八悲泣者 奈坡圖尼(Neptune)
第九巫女 普路同 (Pluton)
神選的名字來源於太陽系的星名。
所有神選都可以以夢創世,夢境可以被摧毀和交融。
神選對人間界有絕對的權威,對外雖是一個整體,但其中會分為很多陣營和立場,部分來源於神祇的立場和關係。
派系一:主教、第三公主、第四分裂者、第五掌控者、第七執行人、第八悲泣者。
派系二:第一分裂者、第二重塑者、第六劊子手、第九巫女。
兩個陣營的分歧在於方方面面,但也有衝破和矛盾的存在。
第九巫女普路同被流放前,兩個陣營只是貌合神離;普路同被流放後,兩方開始勢同水火。
現全員已亡故。
後代
埃已(洛卷卷)行使投影職能,同時是薩騰努斯和威諾希的女兒,已故身分。
投影
每一位神選在夢境中都有自己的投影,用以介入人間界/夢境。
多位神選可以共用一個投影,也可以分裂出很多投影。
有的投影有完全獨立的意識,有的沒有。
目前確定亡故者為玫伊、恩合、賀恩、埃已。
故事劇情
……
……神選之一、第九巫女普路同被教會放逐至人間(夢境)。
但她在被放逐之前下了詛咒,詛咒所有愛與被愛之物,這在夢境中引發了動亂。
第七執行人尤拉努斯奉命剿滅普路同,方式便是去往每一個夢境,將幻化成無數身份並意圖反抗的普路同殺害。
但因神選之間無法互相抹殺,所以普路同總會在另外的夢境中復生,尤拉努斯亦追殺過去,這形成了無盡的輪迴。
同為教會成員的第六劊子手薩騰努斯、第二重塑者威諾希為拯救普路同、助其回歸教會,生下了227個孩子。他們吃下了前226個,只為最後一個孩子的完美,卻未能如願。
這個瑕疵遍佈的孩子便是埃已,肩負著拯救普路同的重任。
普路同與埃已二人在夢境中相遇。
不過拯救自然非易事:在普路同無法避免的一次又一次的死亡中,埃已也不知不覺隨其輪迴了千萬次,承受了千萬次失去普路同的痛苦。為使埃已不再隨自己受此苦難,普路同決定將其殺害。
普路同自然殺不了埃已,她只希望埃已受此打擊後就此放棄拯救。
至於二者的關係,即普路同(黑)與埃已(卷)之間,遠不止這些……
人物關係與形象設定
除了特定的人物外,性別是可調控的外在性徵。
神無所謂性別,但偶爾會因某些原由表露一部分性別特徵。例如阿庫提非為少女,圖戈提非為小男孩,俄蘭提非為青年男性,提爾提非即外顯無性別,但會偏向於當伊伯提非的「姐姐」。
所有神選的性別在神選層級無意義,但其也有各自比較偏向表現的性別特徵。
投影的性別會在單一夢境裡面固定,但不同的夢境會有差異。同理,被流放至夢境裡的神選也遵守這個規則。
埃已 :168cm
賀恩 :170cm
濁令 :167cm
恩合:178cm
易埃:177cm
予籠 :180cm
予崖 :180cm
慕懸:166cm
玫伊:164cm
艾坡隆:161cm
麥爾庫林:180cm
威諾希:178cm
暮因:165cm
麥爾茲:180cm
尤普提爾:182cm
薩騰努斯:167cm
尤拉努斯:168cm
奈坡圖尼:165cm
普路同 :167cm
俄蘭提非:178cm
阿庫提非:175cm
圖戈提非:155cm
提爾提非:180cm
班傑提非:177cm
伊伯提非:170cm
他們並非不屑於干涉,只是他們不需要干涉。或者說,自從愛神詛咒應驗之後,他們不約而同地選擇了退後,或者說上升。
地空分立,晝夜交替,盛衰翻覆,生死輪迴,愛,一切不可控,不可改。在他們作出退後的決定以後,有沒有他們的存在本身,對於他們所掌控的來說實際上是無所謂的。所以神存在/不存在都是對的。
加允提非和伊伯提非並未受到過愛神的詛咒。
「框線」是神的「表現」和「作品」。存在於「框線」內的就不再受控,只可遵循。「框線」是神的集合。
「鑰匙」是神之下利用 「框線」的方法,換句話說就是利用 「神」的方法。
伊伯提非更類似於深紅時期的神明,因此他樂於直接干涉。
加允提非的命名方式與其他神不同,還有其他各種本質上的不同。比起神,她更像人類定義上的「英雄」。
生死輪迴之神與其他三位主神聯手,令愛神隕落。
生死輪迴之神與其他三位主神聯手,令愛神復活。
第二重塑者幫助主教塑造神選之棺,用以施虐第九巫女。
第二重塑者與第六劊子手生下孩子,用以拯救第九巫女。
普路同被流放,給夢境帶來災厄;尤拉努斯奉命追殺。
第二重塑者與第六劊子手命埃已前去拯救,但埃已屢屢救不得普路同,只能行使報復行為——抹殺濁令。
埃已在千萬次的失敗後不再聽命薩騰努斯,並將其殺害。
埃已在千萬次的失敗後不再拯救普路同,並將其殺害。
威諾希掐滅投影恩合後,追隨薩騰努斯而去。
埃已重歸教會,普路同重歸教會,尤拉努斯重歸教會。
第五掌控者尤普提爾被逐出教會,尋找「鑰匙」。
尤普提爾被關進神選之棺。
愛神復活,神祇開始涉足神選階層。
派系一人設圖(從左至右依次是奈坡圖尼、尤普提爾、艾坡隆、暮因、麥爾茲)
四位主神與愛神的形象參見深紅系列,其他神形象如下:
編年史
表中每一首/每個系列皆可獨立看待,也可以參照編年史看做整體;每一首/每個系列皆具兩層含義,一層是作為獨立故事的表象,一層是作為此世界觀內事件的表象,可依視聽者的看法理解。
編年史表
曆法
紀年
事件
對應歌曲
神創歷
不可考
愛神降懲眾神
深紅系列 《浸淚之羽 》
地空分立之神所愛之人墜崖而死
晝夜交替之神所愛之人雙目已盲
盛衰翻覆之神所愛之人死於戰火
生死輪迴之神愛上愛神
四位主神密謀
愛神隕落
末世紀
愛神復活,所有神祇超脫因果,曆法變更
伊伯提非誕生
元一創世
星見歷
1世紀
艾坡隆接受神召,組建教會,成為主教
499年
麥爾庫林接受神召進入教會,位列第一分裂者
《Meave 》
827年
威諾希接受神召進入教會,位列第二重塑者
939年
暮因接受神召進入教會,位列第三公主
10世紀
中州國建國
塔樓物語-解之章
1206年
麥爾茲接受神召進入教會,位列第四分裂者
1515年
尤普提爾接受神召進入教會,位列第五掌控者
1684年
薩騰努斯接受神召進入教會,成為第六劊子手
《SaIN 》
1781年
尤拉努斯接受神召進入教會,成為第七執行人
《Carlo 》
1887年
奈坡圖尼接受神召進入教會,位列第八悲泣者
1930年
普路同接受神召進入教會,成為第九巫女
27世紀初葉
中州國開展遠洋航行,塞北克城成為世界貿易中心
塔樓物語-解之章
4087年
第九巫女向世間撒下塔樓的種子
《樂園 》
5000年
第九巫女因罪被流放,詛咒生效,曆法變更
《EXpres 》
行星曆
73年
尤拉努斯請纓戡亂,曆法名變更,但紀年延續
《Carlo 》
戡亂歷
1126年
第九巫女被處死,靈魂墮入虛無
《EXpres 》
12世紀末
塔樓開始出現在世界各地,巫女數量增加
《五夜的探戈 》 《塔樓物語 》 塔樓物語-解之章
1210年
巫女高博走出塔樓
《向內生長 》
1230年
巫女月燭走出塔樓
《月燭 》
18世紀
雲車開通,成為最為重要的交通工具
塔樓物語-解之章
1838年
巫女蘇克雷走出塔樓
《五夜的探戈 》
29世紀中葉
第七執行人肉體消逝,遊蕩世間,難歸教會
《Carlo 》
3000年
第七執行人與教會失去聯繫,動盪結束,曆法變更
命回曆
751年
塞壬國王子隕落
《塔樓物語 》
8世紀末葉
最後一座塔樓崩塌,此世巫女滅絕,神力消逝,世界重置,神不再降恩世人
《樂園 》
1998年
普路同降臨
雙向系列
2076年
普路同與疑似最後一位神選之人相遇,埃已第一次被解放
《盲 》 《由 》 《念 》
2113年
意識回歸及具象化,曆法變更前兆
《欲 》
2120年
暮因掐滅投影玫伊,薩騰努斯拯救玫伊靈魂後與埃已融合,埃已第二次被解放
2600年
埃已第三次被解放,選擇反抗濁令,壓抑前兆。神祇回歸,曆法變更
分蕪歷
1至2777年
埃已拯救普路同失敗,爆發前兆
2779年
普路同無法恢復記憶,被濁令籠絡
埃已第四次被解放,殺害普路同及濁令,爆發開始
埃已殺害薩騰努斯,薩騰努斯消逝
威諾希掐滅投影恩合
尤拉努斯回歸教會,易埃誕生,成為新的劊子手
普路同回歸教會,埃已變為幼體,由威諾希撫養
真十歷 終末歷
1年
埃已第五次解放,爆發將盡
9年
黃昏開始
274年
黃昏失敗,威諾希消逝
300年
尤普提爾被驅逐,教會命其尋找鑰匙
358年
尤普提爾消逝
679年
終劇開幕
700年
普路同消逝,賀恩攜埃已逃脫
721年
麥爾庫林、麥爾茲消逝
809年
奈坡圖尼消逝
900年
尤拉努斯消逝
1040年
暮因消逝
1780年
洪水淹沒元一,艾坡隆消逝,教會毀滅
JUSF周存
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