✦向著星辰與深淵✦
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騎士團指導手冊·第五版。
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基本資料
外文名
英:Guizhong
日:帰終()
韓:귀종
別號
塵之魔神、塵王、塵神、大衣袖的少女、哈艮圖斯(Haagentus)
相關人士
| “ |
教之以智,律之以德,堅其筋骨,眾志一心,四者匯之而成『歸離集』 |
” |
| ——歸終四誡
|
歸終是遊戲《原神》及其衍生作品的登場角色。
簡介
「塵之魔神」歸終。
角色經歷
| “ |
「…初,因農而興,聚之為集…」 「…有神臨,名『歸終』,善揚塵,遮天不知幾千里…」 「…引誡四條,告以諸民…」 「…後又有神臨,以巖為器,遷璃月族民於集,共護諸民…」 「…取二神之名,號此集為『歸離』…」 「…戰於『歸離原』,彼時黑塵漫天,千巖俱裂…」 |
” |
魔神歸終的民眾於今天衡山之北建立了聚落,後巖神與歸終定下盟約,共同經營「歸離集」。歸終向巖神贈送了「塵世之鎖」作為契約的信物,聲稱自己的一切智慧都在鎖中。「歸離集」在兩位神明的治理下,一直安穩地存在了很長時間。
歸離原遺址的石碑記載「…取二神之名,號此集為『歸離』…」,即歸離之名取塵王歸終的歸字與巖王的離字;在千年後,魔神戰爭結束,七神體系建立後成書的《石書輯錄》,則記載為塵王將自己的民眾帶到巖王領地時所言「今我離民,皆安居樂業,幾同歸鄉,莫如名之歸離原。」[1]
歸終經常邀請其他仙人來到歸離集聚會。在自己和鳴海棲霞真君、留雲借風真君關於寶物和機關術的對決顯擺中,歸終一般充當和事佬的角色。宴後,歸終總是會和歌塵一起留下賞當時歸離原上的琉璃百合花海。她在音律上和歌塵浪市真君存在不同見解,製造了集譜曲與演奏於一體的機關「滌塵鈴」和歌塵浪市真君較量。留雲借風真君請巖王帝君收走了「滌塵鈴」平息矛盾,在此之後,她們兩個成了閨蜜。在機關術上,她又高過留雲借風真君一籌。她發明的「翳狐機關」(機弩)被帝君判定優於留雲借風真君的作品(紡車)。但後來歸終與留雲一起做了一個凝聚了她們技術精髓的機關盆景送給了歌塵,歸終在天衡古城垣設立了仙家機關歸終機[2]。雲海洞天舊主歸終研究機關之學時,收納了幾件古舊邪物(遺蹟守衛、遺蹟獵者),仙人們則造了洞天收納。甘雨則只與歸終有過幾面之緣,卻不知歸終的過往。
歸終立下四誡:「教之以智、律之以德、堅其筋骨,眾志一心,四者匯之而成『歸離集』。」這是她為子民們親手訂下的誡語,和送上的祝福。歸終一開始想要憑藉自己的智慧保護弱小的人類,但她在和人類接觸後認為人類的潛能無比強大,不可輕視。歸終時常感慨,人類的內心是多麼纖細,精巧,他們的才智與努力又是這般閃耀。又說,千萬不要低估人類的潛力,只需要些微引導,他們就會爆發出無比強大的力量,到時候她與他們說不定會難分高下,應當互相學習,互為榜樣。
魔神戰爭時期,歸離原戰火迭起,歸終不敵來者,於戰中仙逝。她逝世之前,讓巖神忘了「鎖」的事情。留雲借風真君與歌塵浪市真君趕到現場時,殘垣中,惟餘故友神骸。她的遺體被五夜叉封印。歸終的雲海洞天內手稿尚未寫完,歸離集在戰火中化為廢墟,但在劇情PV「人間至味」中提到歸離集毀於一場大水,巖王將殘存民眾遷往天衡山南方,遷回璃月港。
後來,應歌塵浪市要求,帝君將歸終的滌塵鈴交由她保管,留雲也遵循著故友之念,將歸終的「歸終機」略作改進,以此懷緬歸終。同時,歌塵浪市每次搖響鈴鐺,傳出的都是歸終所奏的那一曲,當她撫琴追思歸終時,二人各自譜寫的旋律竟逐漸融合,不知過了多少年,歌塵浪市終於編出了所滿意的曲調,但因為「琴絃未斷,知音已逝」,她極少彈奏這段旋律。
角色相關
- 原型
歸終在諸多古籍中為知過去或未來的神獸。
- 《道德真經注》(王弼):「常有欲以觀其繳」(引《道德經》)注「繳,歸終也。凡有之為利,必以無為用。欲之所本,適道而後濟。故常有欲,可以觀其終物之繳也。」
- 《淮南子·萬畢術》:「歸終知來,狌狌知往。」
- 《藝文類聚》卷九十五::「歸終知來,狌狌知往。」(引《淮南萬畢術》),高誘注「歸終,神獸。」
- 《抱朴子·譏惑》::「幹玃識往,歸終知來。」
- 《抱朴子·對俗》::「歸終知往,乾鵲知來」
在磬弦奏華夜·其二「一曲瑤琴與誰聽」揭露了歸終的魔神名為哈艮圖斯(Haagentus)。哈艮圖斯來自所羅門七十二柱魔神第48柱哈加提(Haagenti),原形象是生著鷲翼的公牛,具有可令人聰慧,有點石成金的能力。
歸離集團可能來源於中國上古時期的「炎黃部落集團」。歸離集團除摩拉克斯外的成員對應了炎帝部落。
- 炎帝因使用火而聞名,被奉為灶神,對應了歸離集團中的爐灶之魔神。
- 炎帝部落以牛為圖騰,與塵之魔神哈艮圖斯的原型哈加提形象相符。
- 炎帝作為人文始祖的部分為:教導人民使用工具、耕種、陶繪、弓狩、健體、智德,與歸終四誡基本相符。
- 包括炎帝部落在內的很多人文始祖職能在後世被歸到黃帝身上,也對應了巖王帝君最終被民眾賦予「開拓」「歷史」「爐灶」「財富」等眾多職能。
- 相關討論
- 官方長時間未公佈歸終的魔神名,外網曾認為歸終對應所羅門七十二柱魔神中的第十一柱古辛(Gusion),該魔神對過去現在和未來無所不知,並能揭露一切問題的結果和意義。
- 相關軼事
- 在閒雲的角色語音及故事中,多處提到了歸終:
- 角色故事4中,提到「歌塵浪世真君最通音律,擅撫琴,塵神歸終則擅長譜曲。」
- 角色語音「有什麼想要分享…」中提到「哎,若是歸終還在,她或許能想出不少異想天開的解決方案吧。」
- 角色語音「想要了解閒雲·其四」中提到歸終和歌塵、留雲等人一起玩留雲的「追風滑雪神機」。
- 與歸終有關的劇情PV「餘音縈心」中的背景音樂為《寒木春華》,這一音樂的前半部分在閒雲的傳說任務中再次出現,任務結束後獲得的擺設「好夢留影神機」還可以在塵歌壺中播放這一段音樂。
- 璃月書籍《俠客記·留塵篇》中提到,歸離集毀滅後,傳說在歸離原出現了一個身穿靛藍長衣的神秘身影,被當時居民猜測是故去魔神的孑遺,也有人認為她是一位俠客,但在一場殘酷的廝殺後這個身影再次了無蹤跡,只在她消失的地方盛開了琉璃百合。
另,在璃月靈矩關「誰人的題詩」上提到了「苟尋死生之歸終」,不過大抵和歸終沒有直接聯繫
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注釋
- ↑ 《石書輯錄》:「有塵王魔神名歸終者,與巖王交好,設強弩拱衛天衡,曰『歸終機』;又率其民眾居天衡北,耕田為業。其盛時阡陌交通,市鎮農田遠至石門而不絕。歸終嘗謂巖王:『今我離民,皆安居樂業,幾同歸鄉,莫如名之歸離原。』巖王稱善。歸離原故而得其名。
注曰:後諸魔神謀位,大亂遽起。雖諸仙人奮戰力保,然戰事雜亂,歸離原深受混戰之苦,塵神歸終亦薨於其中。故巖王帝君遷其民入天衡之南,歸離原自此荒廢,不復往日之繁盛。」
- ↑ 另外,在魔神任務第一章第三幕《迫近的客星》中,留雲借風真君稱自己為「歸終機的製造者」,而在磬弦奏華樂·其二「一曲瑤琴與誰聽」中留雲借風真君證明瞭現在的歸終機是由自己根據原歸終機改進而來的
外部連結