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須彌(日語:スメール,英語:Sumeru)是miHoYo研發的開放世界冒險遊戲《原神》中位於提瓦特大陸中西部的學城之都,被稱為「草與智慧的國度」,沙漠地區則被稱為「飾金砂原」。信奉草神布耶爾,是提瓦特大陸上的塵世七國之一。須彌是遊戲中開放的第四個地區。
同時擁有蔥鬱雨林與荒蕪沙土的奇異國度,無數智慧的果實在這裡生長、埋葬。無論是穿越叢林踏上學城的台階,還是深入沙漠挖掘赤土的遺蹟,遠道而來的旅者都可以在此獲取寶貴的智識。在智慧之神的庇護下,須彌的學者聖人摒棄世俗,追求深奧的智慧。
該地區以印度、伊朗、阿拉伯地區等地區為原型進行設計,地理環境則以雨林和沙漠為主。「須彌」是印度教和佛教中一座山的名稱,又名蘇美盧山,須彌山是佛教宇宙觀中一個小世界的中心。
“ | 諸法叢林 香風自雨林西來,載著未曾聽聞的故事。 智慧的國度在綠色面紗的掩映中酣眠,萬般生靈在豐沛雨水的蕩滌下歌唱。繁茂枝林間,旅途的新章悄然拉開序幕。 |
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與層巖巨淵相接,覆蓋了整個須彌東境的繁茂雨林。
在須彌賢哲那些充滿神秘色彩的詩句中,往往會將道成林比作慕道之人苦苦求索的煩惱叢林。但在棲居林間的行者看來,執著於知識才是一切煩惱的來源。
雨林深處綠意盎然的都市,也是聞名提瓦特的「智慧之城」。
在須彌古時的教典中,「離渡」象徵著追尋智慧之人唯有渡過無知無名的苦海,才能最終頓見彼岸的正理之光。
如今穿越雨林之人用它來形容這片聖樹腳下的谷地,或許是為了表達自己終於抵達智慧之城的喜悅心情吧。
最早是學者們在雨林中建立的歇腳處,後來逐漸發展成了小村落,主要由巡林員們駐紮。
隱藏在叢林深處的幽密洞窟,潮濕的環境尤其適合蕈菌的生長。
根據生論派學者的研究,此地菌類的品種尤為豐富。不過或許是洞中還伴生著巨大的蕈獸的緣故,除了以採集蘑菇為業的「林行者」,少有人類涉足其間。
守護須彌北方的茂密叢林,其中生長著其他地方很難見到的巨大花束。
巨蘑的傘蓋構築幽光的天幕,遮日蔽月,似是誰人培育的樂土,亦或靜待生機的園圃。
過去這裡曾被侵蝕世界的汙穢所垢染。在經歷了漫長的淨化與復甦後,才重新成為今日遮天蔽日的龐大森林。
貫穿須彌的大河阿陀邏伐常年沖刷所形成的河谷,沿河可以直抵南方的海岸。
雖說是須彌最主要的水上商路,但河流兩岸在巡林官的悉心保護下仍然保持著相對純淨的自然生態,生活著眾多可愛生靈。
見證諸魔崩毀的山脈。
龐大的機械在山野與綠苔間擠佔一席之地,失去光亮後便不再言語。圓形的孔洞似是眼眸,注視歷史的變遷。
物產豐富,遍佈山林濕地的南國土宇。西界被高大的角質堅壁保護著,以免其受到沙暴的侵蝕。
傳說在須彌的山林中有著數之不盡的奇異生靈,只有得蒙賜福的善見之人才能看到它們。
雨無盡頭的深林。
堅實的巨木拔地而起,肆無忌憚地向上生長,也許終有一天得以觸碰星辰。但樹冠之下,雨從未停過。
水天叢林的地底深處。
蘭那羅的世界。 全稱是「瑪哈桓那蘭那薜那」,意為「夢中的蘭那羅森林」。不過這個名字連蘭那羅都覺得太長了。
“ | 沙海熱夢 循著黃沙與熱風越過森林的旅人,見到的是屬於城墟遺蹟與飾金砂原的王國。 在蜃氣樓之後、流沙之底,古老的夢與秘密依舊沉睡著… |
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沙漠之中遍佈著失落文明的遺蹟,如同錯落的列柱。
“ | 壁畫目送你離去,它們並不會惋惜,因為它們知曉你接下來將要去見證的事物…
低聲誦出赤王的名號吧,是他講這般奇景喚至大地之上,並讓每一位子民都能自由出入,稱頌他的威儀。 請在此盡情徜徉,但切莫為黃金的盛器而駐足過久,旅途尚未結束。 黃沙之下的廳堂不可目視全貌,只得以雙腳丈量。但是切莫行之過急,以免踏入錯誤的通路。 能工巧匠用千條迴廊將天然的洞窟穿起,就連明辨方向的智者進入其中,也免不了迷失道路。 在此處歡歌與禮讚吧,阿赫瑪爾智慧的所在於此揭露。 |
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赤王在此留下黃金的軀殼,而他的智慧別在他處。巨大的稜錐僅僅是宮室的一角,在它之下尚有萬間殿宇。
赤王陵的頂端彌散著巨大的風暴,學者們對於風暴的成因研究已久,但至今沒有定論。
離開捨身步道,沿著日落方向的軸線前行,便是名為秘儀聖殿之所。
在沙漠的無數神廟中,秘儀聖殿或許不是最大的那座,但卻與萬民相關。所有子民都會步入此處,低首讚美赤王的全知。
人們以植物的漿水與礦石的粉末在聖殿的牆壁上留下圖像,它們不會如同黃色中的足跡一樣輕易被風掩蓋,長久描摹著赤王的治世。
在此處聚集的祝福將會直抵赤王的御座之前,而虔信者將會於此膺獲前往御座的顯耀。
阿赫瑪爾沒有敵人,所有不敬者都會被從此處出發的僕從們抹滅,成為黃沙一捧。
無底的廳堂宛如幽冥位於深邃地下,有罪之人或是不敬赤王者將在此迎來命運的終結,而通過試煉者則將飛越不可視的河流,繼續前行。
對赤王獻上崇敬之人、富有智慧之人、不畏懼黑暗之人就此前行,獲取他處無有的褒賞。
那本應是大地上的樂園,沙海之上的寶鑽,但如今卻是另外一幅模樣…
大赤沙海東緣的山石被沙暴侵蝕成奇怪的模樣,因而被稱為風蝕地。
沙漠的子民們尊崇太陽,因而將太陽正午所在方向的土地稱為上風蝕地。
赤王王座的所在地,據說在此處可以獲得「赤王的智慧」。
這裡並非凡人的領域,唯有獲得認可之人方可踏足,覲見赤王的廟宇。
防沙壁以西的小村落,也是進入大赤沙海深處的必經之路。沙漠子民們在這裡與惡劣的環境艱難共處了不知幾許歲月。
沙漠的最邊緣,主體深埋地下的宮殿,自此向前便是赤王的國土。
可惜柱樑大多崩坍,深埋地下的通路也成為了蠍子與蜥蜴的舞台。
“ | 千壑沙地 沙漠的邊境仍然在延續。傳說在無數彎刀一般的沙原溝壑當中,隱藏著失落的古城,與棲身其中的流浪部族。在永不停息的、平等地將一切歷史磨去的沙暴當中,或許沉睡著如今無人知曉的故事… |
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“ | 蒼漠囿土 傳說在無垠沙漠的最深處,存在著一片鮮少有人踏足的禁土。在荒石叢生的礫漠之下,古國的殘墟與神明的遺澤,連同隱藏其中的失落的學派和神話般的奇妙生靈一起,共同守護者那些塵封已久的記憶… |
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須彌教令院(日語:スメール教令院,英語:Sumeru Academia)是位於須彌境內的學術機構。國家的所有事務都由教令院來處理。須彌會把知識當成資源來管理,而管理這一切的都是由神之心所運作的,由前代草神「大慈樹王」留下的遺產——名為「虛空」的系統。
教令院的學者分為不同學派。例如巡林官提納裡屬於「生論派」,艾爾海森出身於「知論派」。主要有六大學派:生論派、知論派、妙論派、因論派、素論派、明論派。
教令院有嚴格禁止研究的內容,比如「機械生命」和「歸寂之庭」。違反教令者與學術犯罪者會由「緘默之殿」中的風紀官進行抓捕、審判、處刑。而對於風紀官,則有大風紀官來約束他們,還有賽諾的冷笑話。
他們是來自沙漠古文明的移民,以自己的智慧和力量討生活,他們不屬於任何國家。大多數鍍金旅團以傭兵為業,但風評不佳。公告板會提醒你不要在丟東西丟錢時向附近的鍍金旅團尋求幫助,因為可能就是他們下的手。
另外,「鍍金旅團」掌握了一部分古代文明的遺產,在遇到危機時會拿出來當成最後的威懾手段。
「三十人團」是最古老的鍍金旅團之一,以其成立時有三十人而得名。現在接受教令院的僱傭,負責須彌城的防務工作和擔任教令院的衛兵。其實相當一部分三十人團士兵並不喜歡頤指氣使的賢者
由赤王下屬七賢之一的赫曼努比斯與提納勒人組建的組織。保存有相當一部分赤王時代的典籍和貴族儀式。
赤王文明覆滅後,該組織致力於保存與看管赤王文明留下的知識。該組織曾停駐於圖萊杜拉城,但在擊退居爾城主入侵後對圖萊杜拉失望而離開,圖萊杜拉不久滅亡。再後,赫曼努比斯亡故,但他依靠「憑依」繼續帶領緘默之殿。緘默之殿一度與須彌教令院合作,但因為教令院賢者的腐化,合作最後告終,緘默之殿也撤回沙漠,教令院則為了遮羞保留了緘默之殿的空殼機構。
目前真正的緘默之殿藏身於一處赤王遺蹟中,依靠繼承了赫曼努比斯之力的賽諾與教令院重啟合作。現任首領是賽索斯。
花神誕日是小吉祥草王的生日,也是賢者們發現她的那一天。最早是用來給大慈樹王祝壽的古老節日,指「花神祝誕」。很久很久以前,有一次樹王大人過生日,她的朋友們為她準備了祝壽宴席。宴席上一位神明趁醉乘興彈奏起樂器,樹王唱起歌,花神跳起舞來。在花神起舞時,草地上便長出了無數美麗的帕蒂沙蘭。
在花神誕日這一天,人們裝扮成花之騎士法里斯,進行花車遊行。小草神坐在花車上向人們散發雅爾達糖,精心裝扮的舞者跳起花神之舞為草神祝誕。
阿扎爾在位時期,在教令院的影響下,人們逐漸不再慶祝花神誕日。只有大巴扎和其他草神的跟隨者會盡力舉辦這個節日。在阿扎爾倒台、納西妲重獲自由後,須彌官方重新開始舉行花神誕日。
每年教令院向虛空錄入罐裝知識的日子。相當繁忙。
在天空島尚未降臨、須彌仍是隻有雨林的國度時,草龍阿佩普將整個須彌作為自己的領地。 龍王尼伯龍根自世界外取得漆黑之力,眾龍希望能夠以此反抗天理,提瓦特大陸上也因此發生了極為慘烈的戰爭,最終尼伯龍根死去,天理對阿佩普的領土降下了懲罰——一枚巨大的天釘降落在須彌,致使須彌變成了沙漠。
須彌前任神明大慈樹王成為天空島上的七神座之一。
大慈樹王與花神、赤王阿赫瑪爾交好。赤王與花神曾經一同建立了「圓形劇場之城」阿伊·哈努姆,即「月女城」。赤王與阿佩普達成協議,阿佩普退出須彌大部分地域,但同時在赤王死後,其所掌控的一切知識都必須由阿佩普繼承。三神同遊的過程中,赤王注意到花神時常嘆息。後來花神告訴赤王仙靈一族被天空島拋棄並且施下詛咒的悲劇後,赤王向花神和大慈樹王表明了自己想要僭越天理的野心,以及為摯愛復仇的決心。即便花神已經向赤王展示了災難般的結局。
大慈樹王不贊同赤王和花神的反抗天理計畫,離開了沙漠,樹王在沙漠的一角喚出能召來甘霖的精靈「法留納」,改造出瞭如今的雨林,從此與赤王和花神分道揚鑣。
最終赤王與花神達成一致,由花神犧牲自己撕開世界邊界的一角使赤王能夠接觸到禁忌知識。他利用地下深處的天釘之力,修建「永恆綠洲」作為花神陵寢。
由赤王於大赤沙海地區引發的禁忌知識危機爆發。最後以赤王犧牲生命並且身軀被草龍阿佩普吞噬、大慈樹王透支力量化為孩童為代價,該危機被壓制。作為赤王文明的遺存,阿如村建立。
赤王殞命後,再無人能統一整個大赤沙海。大大小小的赤王藩國或獨立或稱霸,旋即又湮沒於沙漠。
五百年前的坎瑞亞災厄中,前代水神厄歌莉婭死於甘露花海,身軀化作「甘露活水」。神鳥西摩格飲下「甘露活水」,將自己擁有的「靈光之力」與甘露相融合,形成靈光百種。其中具有智性的即是花靈。最初的花靈祖爾宛,與其他的花靈都參與了對深淵獸潮的戰鬥。花靈和荼訶的劍士、東方來的獨臂賢者、那伽朱那、坎瑞亞的殘軍一起對抗過漆黑獸潮。其後,一部分花靈和它們的搭檔組成了最初的矯論團。在那之後,荼訶的劍士與一位金髮的少女/少年離開了。
在坎瑞亞災厄時期,坎瑞亞派遣了被後世稱作「遺蹟巨像」的巨型戰鬥機械人清剿漆黑獸潮。留守須彌的上任草神大慈樹王創造了能夠統合須彌智慧的系統「虛空」,藉此計算壓制禁忌知識的方法。然而力所不逮,最終在創造小吉祥草王后為了壓制禁忌知識選擇死亡。現任草神小吉祥草王被教令院發現。意識到新生草神沒有強大的力量也不足以引領智慧前進後,教令院軟禁了小吉祥草王。禁忌知識重現人間。
桓那蘭那被毀。三位古老的蘭那羅封印了無留陀(死域)的化身,但封印逐漸洩露。此後,蘭那羅們在蘭拉迦的夢中建立了新的桓那蘭那,鮮少外出。
此後,須彌學術界看似興盛,卻一直沒能出現較大的突破。
蒙德黑火案平息後,柯萊與賽諾一起前往須彌國。後來柯萊成為提納裡的學生,擔任道成林見習巡林員。
教令院開始了一項「大工程」。為此他們開始大量收集神明知識(實為禁忌知識),並安排書記官艾爾海森調查旅行者。雖然艾爾海森根本沒有興趣,但是想要收集神明信息的旅行者自己找來了奧摩斯港……
教令院藉助虛空和
博士正式登場,利用科技入侵了須彌人的潛意識,將旅行者逼出須彌城。旅行者不得已逃至禪那園,並進一步前往沙漠地區尋求幫助。進入沙漠後,旅行者與艾爾海森重逢,並結識了自我流放的大風紀官賽諾。
教令院開始大量綁架被其流放至阿如村的瘋學者(阿如村村民稱其為「守村人」),並從他們的腦內提取神明知識(其實還是禁忌知識)。不自知地協助教令院綁架「守村人」的鍍金旅團首領拉赫曼在赤王遺蹟中在艾爾海森的協助翻譯下意識到了自己長期以來對草神的錯誤偏見,交還了所有守村人,並率領手下加入到對抗教令院的行列中。
反抗教令院、解救小吉祥草王的隊伍按照計畫分批進入須彌城並採取行動。博士(切片之一)離開須彌。在艾爾海森的計畫下,識藏日這天,艾爾海森與旅行者故意被阿扎爾及衛兵抓獲。艾爾海森佯裝發瘋,將「藝術禁令罐裝知識」掉包入預備錄入虛空的罐裝知識裡;故意被捕的旅行者喚醒了意識沉睡的小吉祥草王。拉赫曼及其部眾佯裝被押入須彌城並潛伏,和迪希雅一同控制了服從賢者的三十人團傭兵事後才知道根本沒必要;賽諾在淨善宮以神之名審判了大賢者阿扎爾。隊伍成功解救了小吉祥草王。
之後,小吉祥草王——智慧之神布耶爾,連同其最初的賢者,擊敗了教令院夥同愚人眾製造的偽神「正機之神」。在繳獲雷神之心後,布耶爾以抹消大慈樹王的存在為代價治癒了世界樹,消除了禁忌知識汙染。死域不再增加,沙暴等災害不再出現,瘋癲的學者恢復神智,魔鱗病人紛紛痊癒。小吉祥草王以交出兩顆神之心為代價,要求博士銷毀了除當下以外的所有切片,並從博士那裡換取了「有關整個世界真相的秘密」。
此役以後,小吉祥草王開始履行神職,直接管理教令院,並且關閉了虛空(因為交出了神之心,其實也用不了)。須彌進入了「神治」的新時代,須彌人也取回了自己的夢境,諸如「品夢一刻」的夢境同好會開始出現。
須彌雨林地區原聲音樂由陳致逸@HOYO-MiX作曲,倫敦交響樂團與民樂藝術家演奏,分別於Abbey Road Studios、Redfort Studio、Air-Edel Recording Studios、Smecky Music Studio、Jintian Recording Studio 金田錄音棚完成錄製。
專輯分為《掩冉眾葉的居所 Dwelling Where Everlasting Spring Abides》《奧秘棲隱的林澤 Woods, Rivers and Mysteries》《死生流轉真如 Eternal Antagonism Between Life and Death》與《須彌鬥戰篇 Battles of Sumeru》4張分碟,共收錄100首原聲音樂。
須彌沙漠地區原聲音樂由陳致逸@HOYO-MiX作曲,HOYO-MiX團隊製作。
專輯分為《風沙往事 Sandstorm Remembrances》《沙海的離民 Desert Exodus》與《須彌鬥戰篇2 Battles of Sumeru 2》3張分碟,共收錄108首原聲音樂。
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