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人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物,另一位是開創羅馬帝國的凱撒。 |
” |
——阿諾德·約瑟夫·湯因比()[1]
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劉邦
別名
劉季、高祖、沛公、漢王、漢高祖、漢太祖、漢高帝、漢太祖高皇帝、堯舜之後第一人、赤帝之子
職業
遊俠→沛縣泗水亭亭長→芒碭山逃犯→沛公→碭郡長→漢王→漢帝
相關人士
十八侯
蕭何、曹參、張敖、周勃()、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、柴武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達
劉邦(公元前256年—公元前195年),字季,沛郡豐邑(今江蘇豐縣)人,漢文化、漢民族締造者之一,西漢開國皇帝(公元前202年—公元前195年在位),史稱漢高祖。
簡介
劉邦(公元前256年—公元前195年),字季,沛郡豐邑(今江蘇豐縣)人,漢文化、漢民族締造者之一,西漢開國皇帝(公元前202年—公元前195年在位),史稱漢高祖。他是中國歷史上第一位出身平民的帝王,以其卓越的政治智慧、決策能力、用人策略和軍事才能,結束了秦末亂世,開創了漢朝四百年基業。是中國歷史上繼黃帝、炎帝、顓頊、堯、舜、禹後第七位,也是最後一位感生說的人。
劉邦出身農家,早年不事生產,性格豁達豪爽,結交廣泛。秦朝末年任沛縣泗水亭長,負責地方治安。他目睹秦朝暴政,心懷大志,曾見秦始皇巡遊車隊感嘆:「大丈夫當如此也!」
公元前209年,陳勝、吳廣起義爆發,劉邦在沛縣響應,持佩劍赤霄斬白蛇起義,自稱「沛公」。他率軍西進,沿途收編義軍,率先攻入關中。公元前206年,秦王子嬰投降,秦朝滅亡。劉邦廢除秦苛法,與關中百姓「約法三章」(殺人者死,傷人及盜抵罪),贏得民心。
秦亡後,項羽分封諸侯,劉邦受封漢王,領巴蜀、漢中之地。他韜光養晦,重用蕭何、韓信、張良等人,逐步壯大實力。公元前205年,劉邦趁項羽徵討齊地叛亂之機,東出關中,開啟楚漢戰爭。歷經彭城之戰、成皋對峙、垓下決戰(公元前202年),劉邦以弱勝強,擊敗項羽,統一天下。
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大風起兮雲飛揚。 威加海內兮歸故鄉。 安得猛士兮守四方! |
” |
——《大風歌》
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公元前195年,劉邦因徵討英布叛亂時中箭傷重去世,葬於長陵(今陝西鹹陽)。他開創的漢朝成為中國封建王朝的典範,其「布衣將相」格局打破了貴族壟斷政權的傳統,對後世影響深遠。
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吾以布衣提三尺劍取天下, 此非天命乎? 命乃在天,雖扁鵲何益! |
” |
——劉邦遺言
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ACG相關
- ACG作品中的劉邦形象兼具歷史厚重與幻想色彩,既保留其「善於用人」「野心勃勃」的核心特質,又通過多種創作手法重新賦予其人物形象。這些創作往往圍繞其矛盾性展開——既是市井無賴,亦是天命所歸的帝王,形成獨特的角色張力。
- 「流氓」形象在ACG中常被放大,在Fate系列同人作品中,劉邦被設定為性轉的Saber職階從者(SSR稀有度),性別為女性,保留「龍之子」的血脈屬性,陣營從「人」逐漸轉變為「地」,並擁有高幸運值(EX)和龍之因子。
- 寶具《大風歌》以固有結界形式展開,結合《大風歌》「威加海內」的豪情,表現為召喚軍陣的群體攻擊技能。其性格豪邁不羈,喜好美酒與蹴鞠,語言風格兼具帝王威嚴與市井痞氣,例如戰鬥中喊出「犯我強漢者,雖遠必誅(把陳湯的台詞搶了)「。
- 在與其他角色的互動中,如:項羽的宿敵關係、調侃始皇帝的服飾,以及與韓信等人的複雜糾葛,對歷史人物關係的重新解構。他自稱「質疑性別就打死你」,保留了歷史記載的痞氣,又賦予其幽默感。對待親人的冷漠(如推兒女下車、對父親「分一杯羹」的言論)高祖遺風(迫真)被部分作品作為戲劇衝突點,強化其「為達目的不擇手段」的梟雄特質。
- 在插畫與遊戲素材中,劉邦常以帝王裝束或戰鬥形態出現,如持劍(赤霄)、龍紋服飾等,結合漢代元素(如漢劍、軍陣)強化其身份象徵。部分二次創作會融合現代審美,例如性轉形象設計為高挑女性,兼具英氣與嫵媚。
- 在《半小時漫畫帝王史》等漫畫作品中,劉邦的形象常以「白蛇傳說」為核心,其從市井流氓到開國皇帝的逆襲之路。他自稱「赤帝之子」,藉助神話元素配合崛起情節爽文既視感。部分作品會刻畫其「無賴」特質,例如貪圖享樂、不修邊幅,但結合歷史背景解釋「無賴」原意為「無產業可依」,而非現代貶義。
作品
ACGN等常用的神話、傳說、宗教、歷史人物素材的原型 |
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| 神話·傳說·宗教 |
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| 並稱 | | | 天啟宗教 | | | 中國神話和民間信仰 | | | 日本神話和民間信仰 | | | 南亞神話和宗教 | | | 希臘-羅馬神話 | | | 北歐神話 | | | 斯拉夫神話 | | | 北非神話和宗教 | |
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注釋及外部連結
《史記·高祖本紀》