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![]() | 本條目介紹的是一種事件。關於《JOJO的奇妙冒險》中的替身,請見「審判(JOJO的奇妙冒險)」。 |
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基本資料 | |
活動名稱 | 審判 |
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活動種類 | 法律相關/政治相關/宗教相關 |
常見舉辦地 | 主要為法院等審判機關 |
相關作品 | 《逆轉裁判》《審判之眼:死神的遺言》等 |
相關活動 | 逃獄、冤獄、復仇、建國、儀式 |
審判指的是針對當事者罪行做出裁決的事件。在現實和ACG是常見的事件。
當事者因為涉及犯罪嫌疑或其他官司問題,需面臨法治機關或所屬團體的審問和裁決,此過程便稱作「審判」。
大體而言,牽涉犯罪嫌疑的當事者與罪行確立被警察等執法公務員逮捕者,會在執法機關〔例如警察局〕先進行初步訊問;有的案件當事者則是遭遇其他訴訟問題,直接向司法機關提告。日程安排之後,案件相關者會進入國立司法機關,由司法人員針對當事者和該案件做出進階的審查和判決。審判過後,依照法律制度、犯案者的態度、罪行輕重或民俗規範等綜合因素,罪行較輕者可處分少數罰款或勞動服役,監獄服刑期間相對地較少,情結重大乃至足以危害大眾安危者,則會出現無期徒刑甚至極刑處決的情形。若是軍人牽涉違法情事乃至於違背軍法,則會以軍法作為審判基準。
雖然國家司法機關聲稱所屬司法人員,必須以公正態度進行審判流程,仍有可能會因為人物證缺失、執法單位或司法單位收取賄款或權力人士操作、出席的案件當事者誣告做偽證、律師辯護、審判人員心證等問題,造成誤判、冤案和其他悲劇,甚至會出現明確罪刑重大、犯案手法兇殘且毫無悔意者被輕輕帶過的不公審判現象。前述因素也時常造成民眾對司法機關的不信任,延伸出「法外復仇」、「私刑正義」、「罪犯/囚犯逃獄」等現象。若是提告的當事者被法庭證明為誣告,同樣會吃上官司,被司法機關證實收取不當獲利進行不公審判的司法人員也會遭受懲處,嚴重時甚至足以被撤職和判刑。
在基督教和天主教主導的地區,則會要求見證人當面將手按放在聖經,以作為「不作偽證,所言無虛」的宣示動作。此外特定地區會對冤獄遭囚釋放後的當事者及其親屬給與補償措施。在特定地區的神話傳說、宗教信仰觀、世界觀,也有針對往生者靈魂善惡功過判決去處的「死後審判」,或是末日時期眾人將面臨世界主宰者審判的「末日審判」。
在某些作品中,「審判」常作為角色的特殊技能用以削弱或重創敵人。
進行案件審判時,至少會有下列的相關人士出席和參與過程:
特定鄉村城鎮,則存在著「私刑公審」的法外審判,即不經過司法機關裁決,該地居民逕自對涉嫌犯罪者或違背社會風俗者公開審判,甚至處以私刑的事件。由於群眾的影響力感染,時常一發不可收拾,而且也有機會遭遇冤枉當事者的情況。
此情此景在過去的中國南方鄉土地區較為明顯。當地的大宗大族,與其轉向當地衙門,更願意在宗族祠堂以族規族法對族內犯事者審判。雖然在原則上長輩(審判者)們被要求要公正,但在「鄉土中國」中,個人感情——或說個人恩怨的摻雜往往是難以避免的。
而在ACG中,有著私法制裁者、義警等形象的出現。他們依據自己的善惡判斷,對犯罪者處以私刑,更甚著將這些罪犯私底殺害,儘管說某些罪犯在經他們手後,最終還是會落到當局。
隨著網絡時代資訊發達,也延伸將當事者負面作為罪行公開網絡,讓鄉民自行裁決、或是網絡鄉民聚集向當事者動私刑和騷擾破壞當事者住家/辦公室/財產、網絡攻擊等的「網絡公審」行為。這些行為雖然面上是對犯事者處罰,實際上也是一種違法行為,參與者也極容易被流量帶偏,誤傷無辜群眾。
在法制社會,任何私刑都是不提倡而且往往是不允許的,為了讓罪犯得到公正客觀的裁決,應該將其交與司法機關,而非濫用私刑。儘管如此,一旦民眾對司法處置制度失去信心且求助無門、罪犯得以鑽法律漏洞逃過法律制裁,仍有很大的機會發生法外私刑審判的事件。
在特定地區的神話傳說、宗教信仰觀、世界觀,則存在著針對亡者靈魂生前作為與品格進行裁決的「死後審判」,亡者的生前為人性格、功過、心智程度〔有的地區則會看是否虔誠或違逆宗教、該地價值道德觀等因素〕會影響死後的歸屬裁決結果好壞,較常見的說法為「善者被分派至天堂享受和平喜樂的境遇,惡者被遣送地獄接受對應的刑罰」。
特定地區的宗教觀或神話傳說,則會有神靈將於末日,對所有世界的智慧種族善惡功過進行裁決的說法。典型例子即是基督教。塔羅牌中的「審判」牌面,正是描繪天使吹響喇叭,對復活者進行末日審判的景象。
(待補充)
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