![]() 由阿櫻[1]創作的洩矢諏訪子 | |
基本資料 | |
本名 | (Moriya Suwako) |
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別名 | 青蛙子,小青蛙、呱醬(ケロちゃん→小可) |
譯名 | 洩矢諏訪子 |
種族 | 神明 |
能力 | 創造坤(地)程度的能力 |
初登場作品 | 《東方風神錄》 |
髮色 | 金髮 |
瞳色 | 黃瞳 |
萌點 | 萬年蘿莉、腹黑、青蛙帽、青蛙、女神、貧乳、永遠的十七歲、蘿莉老太婆、中長髮、過膝襪、絕對領域、長鬢角、束鬢、水袖、白色過膝襪、絲帶、人妻 |
出身地區 | 外界 |
活動範圍 | 妖怪之山 間歇泉中心區域 |
所屬團體 | 守矢神社 |
親屬或相關人 | |
曾經的敵人,現在是友人:八坂神奈子 神社的風祝:東風谷早苗 鄰居:河城荷取、射命丸文、犬走椛、姬海棠果 |
洩矢諏訪子是日本的《東方Project》系列彈幕遊戲及其衍生作品的登場角色之一。
初登場於《東方風神錄》,作為EX面BOSS登場。
「洩」讀作xiè(謝),為「洩」的異體字。《第一批異體字整理表》、《通用規範漢字表》規定姓氏中異體字不予正化,因此條目命名使用「洩」字。
「諏」讀作zōu(鄒),意為詢問。例:「以諮諏善道,察納雅言。」——《出師表》諸葛亮
守矢神社真正供奉的神明。
在遠古時候擁有非常恐怖的信仰心,作為神的同時甚至作為王建立了一個王國。因為在和神奈子的戰鬥中敗北而投降,將王國交出。不過因為神奈子無法得到王國人們的信仰,而變成了在神奈子背後一起治理著王國的情況。
隨著時間的流逝,諏訪子漸漸的被人們所遺忘,記得諏訪子真名的人,也幾乎沒有了。此時神奈子決定將守矢神社遷到幻想鄉內,從此諏訪子在幻想鄉內開始了新的生活。
諏訪子是早苗遙遠的祖先,不過早苗對此卻完全不知情。
名字:洩矢諏訪子(もりや すわこ,Moriya Suwako,洩矢諏訪子)
暱稱:青蛙子
種族:神明(土著神)
能力:創造坤(地)程度的能力
年齡:不詳,推算約有2000年以上
身高:較矮
住所:守矢神社
職業:神明
稱號:
土著神の頂點 | 土著神的頂點 | 《風神錄》、《非想天則》、《求聞口授》 |
はた迷惑な謎の神様 | 或許很煩人的謎之神明 | 《地靈殿》 |
両生類の神様 | 兩棲類的神明 | 《文花帖DS》 |
名存実亡の神様 | 名存實亡的神明 | 《茨歌仙》 |
人際關係
曾經的死敵,如今是友人:八坂神奈子
子孫、神社的風祝:東風谷早苗
ネイティブフェイス | Native Faith | 《風神錄》EX |
明日ハレの日、ケの昨日 | 明日之盛、昨日之俗 | 《非想天則》,あきやまうに編曲 |
明日ハレの日、ケの昨日 | 明日之盛、昨日之俗 | 關連曲,《風神錄》EX道中 |
アンノウンX ~ Unfound Adventure | 未知物X ~ Unfound Adventure | 關連曲,《非想天則》 |
空に浮かぶ物體X | 浮於空中的物體X | 關連曲,《非想天則》 |
《東方風神錄》 | EX面BOSS |
《東方地靈殿》 | EX面通關後對話 |
《東方星蓮船》 | 早苗線結局 |
《東方非想天則》 | 可選角色、早苗援護角色、早苗線BOSS |
《東方文花帖DS》 | Lv 11 |
《東方茨歌仙》 | 第四回 |
《東方神靈廟》 | 早苗Good Ending對話 |
《彈幕天邪鬼》 | 第九日 |
(以下部分內容翻譯自東方元NetaWiki)[2] 名字:
稱號:
(以下內容翻譯自Pixiv百科事典)[3]
和全部人員都是小孩這個設定相同,看起來是個孩子。據《求聞口授》中所述「神這個特性上,外形幾乎沒有意義」。身高比早苗稍微高點,比神奈子矮點。[4]
髮型是金色的齊頸短髮。穿著以青和白為基調的女性外出時的裝束——「壺裝束」(平安時代到鎌倉時代間,中上流女子徒步外出或旅行時穿的服裝。穿著窄袖便服、單衣、袿,為了行走方便根據身高吊起下擺)。
腳上穿著白色的過膝襪,頭上一般戴著稱為「ケロ帽」、「ケロ帽子」、「ケロちゃん帽子」的帶有兩個眼珠的特殊市女笠(ZUN帽)。
市女笠是一種正中間有高高凸起的笠,也是女性外出時的裝束。(本為市場叫賣女人所戴的草笠,後來在貴族間流行起來。)
上面的兩個眼珠給人一種青蛙的印象。
衣服的各處都畫著鳥獸戲畫的青蛙,但是因為太麻煩了所以不得已放棄了很多圖案。
《非想天則》的點繪(像素畫)中,有青蛙坐、青蛙跳之類的類似青蛙的動作。飛行時兩臂上下擺動就像拼命地拍打翅膀一樣。
分靈(從某神社到其它神社分別祭祀的神明)也有時以青蛙的姿態現身。
另外據說ミシャグジ是用石頭做成的蛇大巖蛇?的樣子。經過的地方可以長出五穀,但是口中閃著紅色的光輝,吐出的氣息能使大地變得寸草不生。
日文原文 |
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全員が子供という設定に違わず、見た目は子供。『求聞口授』によると「神樣という特性上、姿形は殆ど意味をなさない」。身長は早苗より少し高く、神奈子より少し低い。 |
(以下內容翻譯自Pixiv百科事典)[3]
雖說看起來是小孩子的樣子,不過卻是從神話時代開始就存在的歲數很大的神
言語之間很多時候會體現出作為神的威嚴。
此外,在《非想天則》中時不時會說出「啊,慢慢陷入恐怖的地底或許也很好吧」這樣的非常腹黑的話。
平時令人覺得溫厚和安心。
但是著迷的東西很多,窺知她在想什麼是件很難的事。
和作為夥伴的神奈子總是因為些小的事情而吵架。
又擅自對非想天則進行某些企劃並且實行,有點任性妄為。
對於身為其子孫的早苗來說如同母親一樣的家人一般,雖然經常予以守護神般的威嚴接觸
但是有的時候也會以搗亂之類的作為對其的懲罰。
日文原文 |
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神話の時代から齡を重ねる神である為、見た目は子供っぽいものの、 |
《風神錄》中,作為Extra關Boss登場,和找上山來確定守矢神社正殿裡面有什麼東西的靈夢和魔理沙展開了以「神的遊戲」為名義的彈幕戰。之後,確定了在幻想鄉中生活下來的想法。
《地靈殿》中,和神奈子一起策劃了推動能源革命的事件,而且還把八咫烏的力量給了靈烏路空。
《星蓮船》中,指引早苗前往寶船,尋找具有價值的寶物。
《非想天則》中,委託河童製作了巨大的宣傳用蒸汽人偶「非想天則」,也就是謎之黑影的真身。在東風谷早苗線最終關卡,因為早苗認為她過於自作主張而發生了戰鬥。
創造坤程度的能力
「坤」在八卦中表示「地」。也就是創造大地並且操縱的能力。與八坂神奈子的能力所對應。
不僅能改變地形,還能隨心所欲地使土地變成盛產穀物的良田,或是變成寸草不生的詛咒之地。
但《求聞口授》中又提到「與其說是諏訪子直接引發這些現象的發生,不如說更像是在其支配下的祟神們的力量」。
根據在《求聞口授》新聞版塊內的記述,諏訪子有著「即使發生了跟噴發有關的什麼事,我也會調整噴發的日子的」的言論,也就是說,她也有能夠調節妖怪之山的火山噴發程度的能力。
○EX關BOSS 土著神的頂點
洩矢諏訪子
種族:神明
能力:創造坤(地)程度的能力
住在守矢神社的真正的神明。
身為山神,也是住在山裡的各種各樣的神明的領導者。
在遙遠的古代,她是管束著擁有令人吃驚的信仰心的『諏訪明神』的神。
諏訪明神是,負責誕生,農業,軍事,各種各樣的事情的作祟神,
同時也是隻要受到一點輕視馬上就會降下神罰將對方殺掉的恐怖神明。
能夠控制住這位神明的只有諏訪子了。
正因為如此,對於她的信仰心非常恐怖,
在當時甚至作為神的同時作為王而建立起了一個王國。
但是,她的王國卻是被大和的眾神所侵略了的。
所謂來訪王國的大和之神,正是神奈子。
大和的眾神們,不斷的把小王國劃歸己有。
最後要統一所有的國家,建立一個被稱為日本的統一國家,他們這麼說。
當然,諏訪子進行了抵抗。她使用了當時最先進的鐵製武器進行戰鬥。
但是,神奈子施放了大量細小的植物藤蔓,使諏訪子所擁有的大量
鐵製車輪全部鏽蝕粉碎了。看到這神力的差距而確信了自己的敗北,
諏訪子乾脆的投降,把王國交了出去。
然後,神奈子得到了洩矢之國。
但是,洩矢之國的人們,沒有忘記原來的土著神諏訪明神的恐怖,
所以堅決的不接受這新的神明。
神奈子沒有得到這裡的信仰心,所以也放棄了這個王國的所有權。
相對的,她叫了新的神來與洩矢的神進行融合,在這個王國裡作為『守矢』,
而在外面則使用其他的名字。這樣一來總算是有點支配了王國的樣子了。
守矢的話,當然,是洩矢的事了。然後神奈子則是借來了諏訪子的力量,
自己作為山神而君臨了山裡。
名義上支配了這個王國的新的神,在大和的神話裡是個只有名字保存下來的神,
實際上,諏訪子是一直都支配著王國的。
現在外面的神明已經基本被大和的神話所替換了,
只有她一個人,仍然以古代的方式悄悄的獲得著信仰。
不過,就算這個長久以來不斷取得的信仰,
也在科學的時代來臨時開始逐漸的消失了。
雖然諏訪子一開始還沒有察覺到這個事實,
不過焦急的神奈子已經連把神社搬進幻想鄉這種事都幹出來了。
諏訪子雖然不知道在幻想鄉會混得很容易,
不過,還是把其當成了最後的遊玩享受。
既然沒有和擅自捨棄王國,跑去幻想鄉的神奈子發生爭執,
就說明對於外面的世界已經沒有留戀了。
知道自己名字的人,已經基本上沒有了。
不管怎樣,就連本來應該是最接近自己的早苗,都完全不知道諏訪子的存在。
早苗現在雖然是作為神奈子的巫女,
但是可以呼喚奇蹟的她,實際上是諏訪子的遙遠的子孫。
儘管,她連為什麼自家的神社居然供奉著兩個神也沒有搞清楚的樣子。
諏訪子已經對被完全忘記這種事情感到無所謂了。
而且對於可以在幻想鄉開始第二段人生這種事,
實際上還對神奈子抱持著一分感謝。
那麼,說起來,神奈子既然是作為風神,
為什麼背後卻要背個蛇狀的繩作標誌呢?
理由的話,有兩個。
其之一,蛇擁有再生的含義。這是為了對抗諏訪明神的恐怖。
然後,另一個是……
因為要暗示自己贏了諏訪子這件事情。
要問為什麼?
因為諏訪子是以蛙為形態的神,而蛇是吃蛙的動物。
在那個新的王國裡,現在很盛行以青蛙做祭品的活動,
向人們暗示著『蛇取代了青蛙而統治了王國』。
這也算是諏訪子和神奈子幹架的原因之一吧。
不過實際上兩人利害關係一致,而且實際上也很要好。
○最後那麻煩的迷之神明
八坂神奈子和洩矢諏訪子。
她們是妖怪之山上據說連神社一起新搬進來的神。
這次的事件最早就是始於她們。
——河童的能量產業革命
被冠以此名的計畫平安走完第一階段,目前正步入實用化的道路。
那個計畫的目的,就是打算將不再被使用的灼熱地獄當成超高溫爐進行再利用,提取出據說在外面的世界達到實用化還需上百年的核融合能量。
作為計畫的第一階段,是要選擇一隻優秀的地獄鴉。
讓太陽的化身,八咫烏附體。
灼熱地獄遺蹟的再燃。
最後馴養這隻烏鴉。
間歇泉便是計畫成功的象徵。
核融合與核分裂不同並不容易失控。而且,也不會產生非常高級別的廢產物。
因此安全性很高能量也極高,是如夢幻一般的能源。
神奈子似乎將其當成經營神社的一環在展開行動。
因為沒有感覺到有什麼太大的危險,得知真相之後地上的妖怪也沒有再去阻撓此計畫了。
但是,被支使前往地底的靈夢她們卻『那種事情先跟大家說清楚再去做』如此怒吼著。
在遙遠的古代,大和諸神為了將日本統一成一個國家,神奈子對諏訪子治理的國家展開了侵略(諏訪大戰)
諏訪子使用了當時最為先進的鐵製武器進行抵抗(洩矢的鐵輪)
而神奈子則讓植物的藤蔓纏住鐵器,讓鐵器因為生鏽而變得無法使用
諏訪子看到神力的差距,於是投降交出了國家
這時神奈子和諏訪子還是敵人的關係
儘管神奈子贏得了戰爭獲得了土地
不過境內的人民卻因為懷著對赤口崇神的恐懼而不願意信仰神奈子
無何奈何之下,神奈子準備了一個新的神明,名為「守矢」的神明
希望通過這種方法讓自己和諏訪子融合起來獲得信仰
神奈子背上了代表蛇的注連繩,以強調自己戰勝了諏訪子(青蛙代表諏訪子,蛇戰勝了青蛙)
不過實際上信仰仍然流到諏訪子身上
這個新的神明,後來只有名字被保存下來,諏訪子仍然在實際上支配著這個國家
最後諏訪子用力量把神奈子變為山神,讓神奈子也能從信仰中獲得力量
就這樣,神奈子和諏訪子變得關連起來
到了現代,因為科學和情報的迅速發展,人類對於神明的信仰越發低下
像諏訪子這樣依賴著信仰的神明,得不到信仰的話最終就會消失
雖然諏訪子慢慢的才察覺到這個事實
不過似乎對此卻毫不在意,畢竟連記得自己名字的人,也幾乎沒有了
在這個時候,神奈子決定放棄再也難以獲得信仰的現代社會
和早苗一起把神社移動到幻想鄉,希望能在幻想鄉內重新獲得信仰
沉睡在神社內的諏訪子也一起進入了幻想鄉內
隨著神奈子成功獲得妖怪之山居民的信仰
諏訪子也解除了消失的危險
在和靈夢、魔理沙進行過「神的遊戲」之後,似乎也決定在幻想鄉內安定下來了
雖然EX關卡的對話中諏訪子並不承認神奈子是朋友
但實際上,因為利害一致的關係
諏訪子和神奈子還是非常和洽地一同生活在守矢神社裡的
洩矢諏訪子的衍生角色有
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