黃飛虎(Fate)

身高／體重：192cm·92kg
出處：『封神演義』
地域：中國
屬性：混沌·善　　副屬性：地　　性別：男性
開國武成王的情況下是「混沌·善」，鎮國武成王的情況下是「秩序·善」。

身長／體重：192cm・92kg
出典：『封神演義』
地域：中國
屬性：混沌・善　　副屬性：地　　性別：男性
開國武成王の場合は「混沌・善」に、鎮國武成王の場合は「秩序・善」となる。

黃飛虎是封神演義的主要登場人物之一。
是從七代以前就為商（殷）王朝效力的名門黃家的人，起初站在「鎮國武成王」這等同於大將軍的立場上侍奉紂王這位名正言順的主公。
但自從紂王娶了被妖狐取代的蘇妲己為妻之後，情況就發生了變化。
在妲己的蠱惑下，紂王變得暴虐無道，國家與天下開始失去泰平。
然後當喝醉的妲己在宮廷中露出真身開始吃人的時候，發現其真面目的黃飛虎用金眼神鶯傷了她的臉。
因此事記恨黃飛虎的妲己設計讓黃飛虎的妻子賈氏跳樓自盡，還讓紂王殺害了身為他側室的黃妃（黃飛虎的妹妹）。
正是以這件事為契機，黃飛虎才下定決心叛離殷朝。

黃飛虎は封神演義における主要登場人物の一人。
七代前より商（殷）王朝に仕える名家黃一族の者で、はじめ「鎮國武成王」として大將軍のような立場をもって正當なる王である紂王に仕えていた。しかし妖狐に成り代わられた蘇妲己を紂王が妻として迎え入れたことから狀況が変わっていく。
妲己の蠱惑により紂王は無道を行うようになり、
國と天下の泰平は失われ始める。
そして酔った妲己が宮廷で正體を現して人を喰らおうとしていたとき、その正體に気付かないまま黃飛虎は
金眼神鶯で顔に傷を負わせた。
これにより黃飛虎に恨みを抱いた妲己は策略をもって黃飛虎の妻であった賈氏に身を投げさせ、さらには紂王の側室であった黃妃（黃飛虎の妹）を紂王に殺させた。
この事件が引き金となり、黃飛虎は殷への造反を決意したのであった。

歸順了周的黃飛虎被賜予了「開國武成王」的地位，與太公望（姜子牙）、哪吒、黃天化等共同作為將領率軍悉數擊破了紂王派出的討伐軍。
然後周終於為打倒妲己與紂王而開始向朝歌（殷的首都）進軍了。
黃飛虎等人當然也隨軍同行，過程中打倒了各種敵人——但正當他們來到離朝歌一步之遙的澠池縣時，黃飛虎被駐守那裡的武將張奎、妻子高蘭英的寶具奪取了生命。
這是他為報答替自己兒子黃天化報了仇，對自己有大恩的夥伴們而出擊的結果。

同伴們替他討伐了妻妹仇人的妲己、紂王后，黃飛虎的靈魂被太公望封神，並被賜予了掌管地獄的「東嶽泰山天齊仁聖大帝」（東嶽大帝）的地位。

周に帰順した黃飛虎は「開國武成王」の位を與えられ、太公望（姜子牙）、哪吒、黃天化などと共に軍の將として紂王が送り込んでくる討伐軍と戦い、そのことごとくを打ち破った。
そして周はいよいよ妲己と紂王を打ち倒すべく朝歌（殷の首都）へと進軍を開始する。
無論黃飛虎たちも同行し、そこでも様々な敵を倒していくのだが―――朝歌を目前とした澠池県にて、そこを守っていた武將張奎、妻の高蘭英の寶貝によって黃飛虎は命を落とす。
息子・黃天化の仇を討ってくれた大恩ある仲間に報いようと出陣した結果のことであった。

妻と妹の仇である妲己、紂王への報いが仲間たちの手によって果たされたあと、黃飛虎の魂は太公望の手によって封神され、地獄を掌管する「東嶽泰山天斉仁聖大帝」（東嶽大帝）の地位を與えられた。

黃家的牽絆：B
在封神演義中，黃飛虎家族內的登場人物尤其多，且也都擔負著重要的職責。
但是包括黃飛虎本人在內，大多數都沒能撐到與紂王、妲己的決戰。
就像是被託付了這種遺憾，身為從者的黃飛虎以與長子黃天化為首的黃家一族連接的狀態下現界。
就像眷屬或使魔，在一定範圍內可借用一族的力量並使用。
但一族的人基本都不會以獨立的形式現身。戰鬥時雖然也能見到他兒子們的樣子，但這都是由於鬥氣密度提升導致的短暫現象。

另外據說還能似有似無地聽到妻子的聲音。

金眼神鶯：A
傳說是黃飛虎從北海獲得的，關在紅色鳥籠內的神鶯。
在紂王與妲己擺宴，所有人都爛醉如泥的深夜，妲己曾為了物色想吃之人而現出原形到處徘徊。微醉的黃飛虎感受到了不祥的氣息，飛身躍起放出了金眼神鶯，神鶯雙眼赤紅，用鋼鐵般的勾爪攻擊妖狐，抓傷了她的臉。黃飛虎因此遭到了妲己的記恨。

○黃家の絆：Ｂ
封神演義において、黃飛虎の一族は特に多くの人物が登場し、また重要な役割を持って語られている。
だが黃飛虎本人を含め、そのほとんどが紂王・妲己との決戦に臨むことは能わなかった。
その無念を託されたが如く、サーヴァントとしての黃飛虎は長男・黃天化をはじめとした黃一族と接続された狀態で現界している。
眷屬や使い魔のように、ある程度は一族の力を借り受けて使うことができる。
ただし基本的には一族の者が獨立して姿を現すようなことはない。戦闘時には息子たちの姿が実際に見えることもあるが、それは闘気の密度が高まったがゆえの一時的なものである。

たまに妻の聲も聞こえるとか聞こえないとか。


○金眼神鶯：Ａ
きんがんしんおう。黃飛虎が北海から得たという、
赤い鳥籠に入った神鶯。
紂王と妲己が宴席を設けた折、誰もが泥酔した深夜、妲己が喰らう人間を物色するため元の姿を現してそこを徘徊したことがあった。ほろ酔いだった黃飛虎は不吉な気配に飛び起きて金眼神鶯を解放すると、鶯は目を赤くし、鋼の鉤のような爪で妖狐に襲いかかり、その顔に傷を負わせたという。それにより黃飛虎は妲己の恨みを買うこととなった。

『黃飛虎反五關·天化莫邪寶劍』
階級：A　種類：對人寶具
有效範圍：1～10　最大捕捉：1人

Kouhiko Hangokan Tenka Bakuyahouken
黃飛虎對殷失望投奔周的時候，途中突破了五道關門的
著名劇情部分性具象化的產物。
與牛若丸的遮那王流離譚類型相似。
身為從者的黃飛虎可以借用當時出手相助的親友，
尤其是家人的力量並用作己用。

在五關之一的潼關發生的故事如下。
潼關有黃飛虎曾經的部下，也是對黃飛虎懷恨在心的陳桐將軍駐守。
陳桐與黃飛虎用槍對決，黃飛虎佔據上風。意識到自己贏不了的陳桐忍不住落荒而逃，並向追上來的黃飛虎投去了仙人賜予的名為火龍鏢的投射道具。
黃飛虎從神牛上摔落，雖然被同伴救出，但這時黃飛虎其實已經死了。
正當黃一族悲傷不已時，3歲時就去向不明，之後13年間一直在道德真君門下修行的黃飛虎的長子，黃天化為了幫助父親而現身。
他用道德真君賜予的仙藥救活了黃飛虎，然後當得知了黃飛虎等人的現狀，以及母親和姑姑被紂王所殺的事實後震怒。與父親一起挺身面對陳桐。天化用奇妙的花籃吸走了陳桐的火龍鏢，然後用師傅賜予的「莫邪寶劍」斬下了陳桐的首級——

莫邪寶劍是道德真君的山寶，是放出光芒擊落人頭的寶貝。
身為從者的黃飛虎將原是黃天化持有物的寶貝連同軼事一併借來作為自己的寶具持有。

另外，這把劍與其他以「莫邪」為銘的劍的關係不明。

『黃飛虎反五関・天化莫耶寶剣』
ランク：Ａ　種別：対人寶具
レンジ：１～１０　最大捕捉：１人

こうひこはんごかん・てんかばくやほうけん。
黃飛虎が殷を見限り周へ降るにあたり、途中の五関を
突破した名高いエピソードが部分的に具象化したもの。
牛若丸の遮那王流離譚とタイプ的には似ている。
サーヴァントとしての黃飛虎はその際に助力を受けた
縁者、特に家族の力を借り受け行使することが可能となっている。

五関の一つ、潼関（どうかん）におけるエピソードは
以下の通り。
潼関はかつての部下であり、黃飛虎に恨みを持つ陳桐という將軍が守備していた。
陳桐と黃飛虎は槍で打ち合うが、黃飛虎が有利であった。勝てないと悟った陳桐はたまらず逃げ出し、そこを追ってきた黃飛虎に向けて仙人から授かった火龍標という飛び道具を放つ。
黃飛虎は神牛から転げ落ち、仲間が救い出したが、そのときには既に黃飛虎は死んでいた。
黃一族が悲嘆にくれる中、３歳のときに行方不明となり、以降１３年間道徳真君のもとで修行していた黃飛虎の長子・黃天化が父を助けに現れる。
彼は道徳真君に預けられた仙薬にて黃飛虎を生き返らせると、さらに黃飛虎たちの現狀、母と叔母が紂王たちに殺されたことを知り激怒。父親と共に陳桐に立ち向かう。天化は不思議な花籠にて陳桐の火龍標を吸い込み、
さらに師から與えられていた「莫耶の寶剣」にて陳桐の首を落としたのであった―――。

莫耶の寶剣は道徳真君の山の寶であり、放たれる光が人の頭を撃ち落とす、という寶貝であった。
サーヴァントの黃飛虎は、本來黃天化の持ち物であるこれを、逸話ごとその力を借り受けることで自らの寶具として所持している。

なお、他の「莫耶」という銘の剣との関係性は不明。

FGO中的人物形象
重視家族紐帶的一族之主，忠義之士。
但始終被「真正的忠義為何？」的想法所困擾。

黃飛虎雖因妻妹被殺的憤怒脫殷投周，但在突破幾道關門期間，曾多次描寫他猶豫的樣子。
紂王無疑是名正言順的王。作為侍奉王朝長達七代的一族成員，背叛是否是正確的。
妻妹之死、惡政、紂王的暴虐確實是不可饒恕的。但是，即便如此，真的可以以此為理由放棄為臣的身份嗎——
當然太公望等人之後曾多次表示「做盡暴虐無道之事，人心背離的王早已氣數已盡。臣子會選擇棄君離國是理所當然」，黃飛虎也接受了這種說法，與他們並肩戰鬥，但內心深處卻始終依然懷著「自己是否真的正確。何為正確」這種身為武人的疑問。

身為從者的他現界後，意識到自己不僅沒有想通這件事，反而疑問更深了。
當然啦，從者無法挑選御主。
但眼前的御主與曾經的紂王一樣，也是暴虐之輩的可能性並非為零。
在這種情況下，自己究竟該怎麼做。
究竟何謂「正確」——？
珍視家人的武人用那真摯的眼神，邊像是要評定御主，邊會永遠面對這個疑問。

○FGOにおける人物像
家族の絆を想う一族の主にして、忠義の士。
しかし「真の忠義とは何か？」という想いにいつも囚われている。

妻と妹を殺された怒りにより殷を脫し、周へと向かった黃飛虎であるが、関を越える最中にも迷いを見せる様子が幾度となく描かれている。
正統なる王が紂王であることは間違いない。七代に渡って王朝に仕えた一族の者として、裡切りは正しいことなのか。
妻と妹の死、悪政、紂王の暴虐は確かに許しがたいことである。だが、だからといって、それを理由に臣であることを止めてよかったのか―――と。
無論太公望たちはその後幾度も「悪逆無道の限りを盡くし、人心が離れた王の命運は既に盡きている。臣が外國に逃げ出すのは當然のことである」と語り、黃飛虎も納得し心から彼らと共に戦ったのであるが、それでも心の奧底に「自分は本當に正しいのか。何が正しいのか」という武人としての疑問を抱え続けたままでいた。

サーヴァントとしての彼は、現界すると、その想いが晴れているどころか強くなっていることに気付く。
當然である。サーヴァントはマスターを選べない。
眼前にいるマスターが、かつての紂王のごとき悪逆の徒である可能性はゼロではない。
その場合、自らはどうすべきなのか。
何が「正しい」ことなのか―――？
家族想いの武人は、真摯な眼差しでマスターを見定めようとしながら、いつまでもその問いと向き合い続けるのであった。